1、什么是“格式塔心理學”
格式塔心理學（gestalt psychology），又叫完形心理學，是西方現(xiàn)代心理學的主要學派之一，誕生于德國，后來在美國得到進一步發(fā)展。該學派既反對美國構(gòu)造主義心理學的元素主義，也反對行為主義心理學的刺激—反應公式，主張研究直接經(jīng)驗（即意識）和行為，強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，認為整體不等于并且大于部分之和，主張以整體的動力結(jié)構(gòu)觀來研究心理現(xiàn)象。該學派的創(chuàng)始人是韋特海默，代表人物還有苛勒和考夫卡。
格式塔心理學在近現(xiàn)代設(shè)計工作中運用十分普遍，在目前的設(shè)計工作中，運用這個理論可以進行多種設(shè)計工作。其視覺力場的判斷，以及整體部分關(guān)系的定位，給我們的設(shè)計工作帶來了很多的啟發(fā)性。
在格式塔心理學中，經(jīng)常運用視覺欺騙性的手法，對圖形進行加工處理，從而達到視覺欺騙的效果，著名的弗雷澤螺旋就是較為經(jīng)典的格式塔心理學表達方式。在格式塔理論中強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，以自然概念為主，其主要的思想概念，并發(fā)展成理論。在其對自然概念的研究中，不斷的進行豐富和發(fā)展，最終理論聯(lián)系到“格式塔”思想和自然概念。
在當代
園林景觀設(shè)計中，包括的內(nèi)容很多，當代園林景觀設(shè)計具有較高的整體性，注重與自然的和諧與融入。在近現(xiàn)代園林景觀設(shè)計大師中，多數(shù)人的設(shè)計有較強的地域性、民族性、以及自身個性，但絕不會與當?shù)厝宋暮铜h(huán)境割裂。往往越簡單的構(gòu)造形式越能引發(fā)更多的的幻想，視覺的視錯因素成為設(shè)計的關(guān)鍵因素，而運用視覺心理最深刻的理論就是格式塔心理學中對圖形的視覺及心理理解。另一方面是材質(zhì)的運用，在景觀設(shè)計中材質(zhì)的作用是多方面的，有一種觀點，就是材質(zhì)即顏色，其實材質(zhì)是顏色、感受等因素的綜合體，在園林景觀設(shè)計中材質(zhì)的運用成為設(shè)計成敗的關(guān)鍵，而在材質(zhì)運用之初，依據(jù)格式塔心理學進行材質(zhì)顏色區(qū)分，運用完形原理，才能達到預期的效果。
“格式塔”理論中的共同核心概念，其實早在人類誕生之初，自然的概念就深入人心，對周邊事物的認識、利用、研究以及生活資料的獲取都成為對自然觀念認識的深化，生態(tài)環(huán)境都成為了當代園林景觀設(shè)計的不可忽視的重要課題，生態(tài)文明的設(shè)計要從自然景觀中汲取經(jīng)驗。在當代園林景觀設(shè)計中，注重理性至上，在尊重自然的基礎(chǔ)上進行合理的改造，而不是遷就自然。
2、格式塔心理學在園林景觀設(shè)計中的運用
城市園林景觀設(shè)計的最終目的，就是激發(fā)人們探索的興趣，在場地內(nèi)駐足停留，運用明暗的色彩對比，營造舒適的空間氛圍，形成“格式塔”類型的園林景觀設(shè)計?？挤蚩ㄔ缂簩⑦@種“格式塔”類型設(shè)計總結(jié)成新的整體性設(shè)計，故比較在格式塔心理學中是整體的比較而不是分散的，在這類設(shè)計中，同類的、一個整體集合中的元素比較才是設(shè)計所呈現(xiàn)的真正面目。
在以《現(xiàn)象學》為哲學基礎(chǔ)的“格式塔”學說，直接向舊的心理學觀念發(fā)出挑戰(zhàn)，推動和促進了整個心理學的發(fā)展進程，它向當時存在的多種心理學體系提出中肯而又堅定的批評，啟迪人們?nèi)ド钊胨伎几鞣N對立的觀點。這個存在了一百多年的理論成果對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計及其它設(shè)計工作仍然產(chǎn)生著重要的影響，格式塔心理學對于其具有理論性的參考價值，這也是為什么現(xiàn)代園林景觀設(shè)計師要深入了解格式塔心理學后才能做出更好的設(shè)計。因此，運用好格式塔心理學原理，結(jié)合最新的學術(shù)理論，注重生態(tài)與周邊環(huán)境因素，在創(chuàng)新中豐富景觀文脈和語義是當今城市景觀設(shè)計研究的重點。
格式塔心理學理論中，主要強調(diào)了在園林景觀設(shè)計上考慮歷史和文化發(fā)展的延續(xù)性，不僅要與自然環(huán)境相結(jié)合，也要延續(xù)人工自然，并在圖形設(shè)計上更符合人們的心理承受，進行合理的形式跳躍，拯救城市中人們消極的生活理念和方式，以景觀的多樣性給予依靠和動力。傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計總是以傳統(tǒng)美學觀念和傳統(tǒng)哲學思路進行設(shè)計，這里并不是說傳統(tǒng)美學觀念已經(jīng)落后，而是說運用設(shè)計同時注重創(chuàng)新性，以更科學更理性的視覺心理分析方法運用在設(shè)計工作中去，達到統(tǒng)一和趣味性。景觀設(shè)計演化為圖形構(gòu)成與理性運算相互作用的同概念下異質(zhì)媒體的藝術(shù)表現(xiàn)。
當代園林景觀的設(shè)計方法和設(shè)計依據(jù)主要是以傳統(tǒng)美學，以及當代設(shè)計流派為主，以西方設(shè)計為主導，也影響了東方的園林景觀設(shè)計觀念，當代園林景觀設(shè)計發(fā)展以數(shù)字媒體為依托，注重的是場景互動與感受的表達，設(shè)計手法就是營造特定環(huán)境和場景，給予受眾身臨其境的感受，增強心理場與物理場之間的聯(lián)系，也更加尊重其聯(lián)系，觀眾的心理感受越來越大過于外部形式表達。
“簡化原理‘就是要將設(shè)計中復雜的點逐步簡化、形成完全抽象的概念’，這有利于觀者發(fā)揮想象對設(shè)計作品產(chǎn)生不同的心理感覺，但方向性卻是一致的。當代園林景觀設(shè)計就是需要以簡單的事實，創(chuàng)造出辨識度高的場景，這符合當今經(jīng)濟發(fā)展趨勢，也符合大眾的審美。目前，“簡化原理”已經(jīng)廣泛運用到了很多圖像造型方式中去，在園林景觀設(shè)計中，這種方式的使用更為簡單直接，在一組園林景觀設(shè)計中，簡化的原理經(jīng)常被靈活使用。
總之，格式塔心理學具有連貫性和繼承性，這正是園林景觀設(shè)計中必不可少的的兩個屬性，隨著當今數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，高科技的東西往往流于表象，更需要有一定的哲學依據(jù)和心理學的指導，否則事倍功半。當代從事園林景觀設(shè)計的人員，需要好好研究格式塔心理學，對園林景觀設(shè)計的成敗會有很大的幫助。
